僕が宗教をやめた理由

【実録】30年間信仰していた新興宗教をやめた男の体験記

宗教法人に必要なもの①~行政が管理する入退会システム~

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教の自由と言いつつも、その実態は家族や他の信者たちの目や意見を気にしなければ、宗教を辞めることができないケースがほとんどです。

 

しかし、さらに難しいのは信仰するかしないかを「正式に証明するための手続き」がないこと、そう思います。

 

もちろん日本は、12月にはクリスマス(キリスト教)を祝い、正月には初詣(神道)、お葬式は仏式(仏教)と、あらゆる宗教が混在した文化ではあります。

 

ここで言いたいのはそんな文化を否定することではなく、宗教法人として運営する宗教には、もっと行政的な手続きが必要なのではないかということです。

 

それが行政管轄の(宗教法人への)入会・退会管理システム(※以降「入退会システム」)です。

行政が会員数を管理することで、

  1. 宗教法人ごとの正確な信者の人数が把握できる
  2. 文字通り「自分の意志」で宗教を自由に選択できる
  3. 未然に宗教の暴走を防ぐことができる

と言ったメリットが期待できます。

 

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カルトとネットワークビジネスって似てない?

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だいぶ前の話ですが、以前一緒に仕事をしてすごく仲良くなった女の子がいました。わたしがその仕事を辞めてからだいぶ経ったある日、その女の子から連絡が入りました。

 

「久しぶりに昔ばなしでもして盛り上がりませんか?」

 

というわけで積もる話もあるし、楽しみにしながら待ち合わせ場所に行きました。(確か池袋)

 

会ってみると、

「あの頃はこうだった、どうだった」

と話が盛り上がりました。

 

しかし、ところどころ相づちを打ちながらも、こちらの話に集中していないと感じる瞬間があったんです。

 

(この雰囲気知ってる)そう思いました。

 

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【動画】オウム真理教の元ナンバー2だった上祐史浩氏が語る宗教

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オウム真理教の元ナンバー2だった上祐史浩氏が、オウム真理教を脱会したあとのことをHIP-HOPアーティスト主流のレーベル「9sariグループ」の運営するカフェで話している動画です。

動画自体は20分くらいのもので、上祐史浩氏が話しているのは後半部分になります。実質話しているのは数分ですが「なるほどこの人がナンバー2だったからオウム真理教はあれほど狂信的な信者を集めることができたのか」と思うほど頭がいいです。

 

 

上祐史浩氏はこのブログで言うところのリーダータイプだと思います。しかもかなり洗練されていることがわかります。リーダータイプの周囲の人はみんな「そうそう」とか「うんうん」と相づちを打つ人が多くなります。

 

neutral-life.hatenablog.com

 

ロジックもしっかりしていて、人を会話に引き込む能力が半端ないです。宗教をやっていない人がカルト教団を外側から見ると、

「なんであんな宗教にハマるんだろう?」

と、思うかもしれません。しかし、カルトの中にはこのようなリーダータイプが必ずいるものです。信者はそんなリーダータイプに憧れ、どんどん没頭していくようになります。

 

動画では数分なので何のことか完璧には伝わらないと思います。しかしその数分の中にも、

  • 現世主流
  • アウトサイダー
  • アウトロー

というように宗教や思想について分けることで、うまくロジックを展開しているのがわかるでしょう。

 

特にHIP-HOPのコミュニティにもわかりやすいように、アウトサイダーとアウトローという言葉を選んで使っているところなどは、(一瞬のことではありますが)上祐史浩氏の頭の切れの良さが分かる部分です。

このようなロジックをうまく展開できるリーダータイプは、末端信者の目からとても魅力的に映ります。その魅力的なリーダータイプが崇める教祖ということで、教祖はさらに高い評価を手に入れることができます。

リーダーと聞くと多くが1番トップをイメージしますが、その多くは役職としてのリーダーです。本当のリーダーはナンバー2か側近です。

信者の多くはトップである教祖が輝いているように思っていますが本質は違います。そのトップを輝かせているナンバー2や側近がその周りにいるんです。

多少トップが残念でもナンバー2が良ければ結果オーライといっても過言ではありません。

 

動画と言えどもわたし自身宗教をやめてから久しぶりにリーダータイプを見ました。リーダータイプがどんな人なのか知ってもらうため、今回は動画を引用しました。

 

neutral-life.hatenablog.com

 

neutral-life.hatenablog.com

 

飲む水素 飲む水素

“信仰の誇り”という複雑なロジック

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興宗教やカルトと呼ばれる宗教の信者たち(特に熱心な信者)は「自分の信仰に誇りを持っている」という言葉をよく使います。

 

二世信者がその宗教を離れていく現状を見て「二世信者が信仰に誇りを持てるようにしてあげたい」といって、対外活動に力を入れる信者もいます。

 

この“信仰への誇り”という言葉を聞いてどのような印象を受けますか?

 

信仰に誇りは必要なのでしょうか?もし必要なら、どうして必要なのでしょうか?誇りを持つとどうなるのでしょうか?

 

今回は信仰への誇りについて考察していきます。(少し複雑な内容になると思います…)

 

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二世信者同士“出会いの場”

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世信者同士の出会いはいくつかのケースに分けられます。

 

例えば、

  • 教団が主催する二世向けセミナーがきっかけで交流を深める
  • 教団の定例集会・礼拝で出会う
  • 信者である親が他の信者の家に行った時にそこの子どもと交流を持つ
  • 親が宗教施設に子どもを預けた時に同じような子と出会う
  • 相手が年上の場合は面倒を見てもらう

などが主です。

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